女拳，以及旧日北京，2021的第一次读书Roundup

最近突然变得忙碌起来，没有时间到处找好玩的外版书了，但是依旧没有放弃阅读中文书籍。今天主要汇总一下最近完整“干掉”的四本书，两本关于女权主义，两本关于旧时的北京，推荐给打拳的朋友们和书荒的朋友们。

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父权制与资本主义

为了今后更好地打拳，最近特意加强了理论方面的学习。

《父权制与资本主义》是日本社会学家上野千鹤子的马克思主义女权主义理论专著。书的第一部分解释两个前提：第一，资本主义市场看似自洽自足，其实是通过 压榨 市场之外的两个因素来获取资源的，这两个因素分别是自然和 家庭 。第二， 父权制与资本主义是二元关系 ，女性同时受到两者的压榨。书的第二部分阐述随着资本主义日本的不断发展，父权制与资本主义之间是如何相互妥协并联合起来压榨女性的。

这本书最厉害地方在于它完全撇开了心理和文化层面的东西不谈，只是简单明了地剖析 经济基础 ，让读者的思维方式不至于被感情绑架。（父权制对女性说：谈钱伤感情。上野的回答是：谈感情伤钱。）

读过这本书之后就能意识到“家务劳动工资化”的讨论是避重就轻，996企业如何吸打工人配偶的血，以及种种貌似照顾女性的政策只会把女性变成二等劳动力。

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厌女：日本的女性嫌恶

这本依旧是上野千鹤子的代表作。她借用伊芙·塞吉维克（Eve Sedgwick）的理论来剖析日本社会历史中的种种厌女现象。因为日本的情况与中国太相似了，实证部分非常易懂而且容易引起共鸣，所以本书是中国女性了解塞吉维克的一个十分便利的阶梯。

因为我对男性的厌女症早就有了心理准备，所以这一部分阅读起来内心毫无波澜。但是，本书最撼动我的地方在于它清楚地解释了女性的厌女症（即 女性的自我厌恶 ）在实际生活中的反映。示例之一是剖析自愿从事性工作的女孩如何通过摧残自己的身体来报复父权。因为 比女性的意志更弱小的只有自己的身体 了。（顺着这个话题我又想到了另一本还没来得及读的书：罗克珊·盖伊的《饥饿：一部身体的回忆录》。作者在青春期遭受性侵之后，一生都在暴食和肥胖中挣扎。）

《厌女》一书让身为女性的我意识到自己需要深刻反思。“生于长于这个厌女症的社会，不被厌女症侵染的女人，恐怕不存在。 女性主义者就是自觉意识到自身的厌女症而决意与之斗争的人 。”

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豆汁记

叶广芩的中短篇合集，其实并不完全是关于北京的。篇目主要分两类，一类写 满清遗老的生活传统如何在历史长河里覆灭 ，另一类写秦岭地区山民的生活传统如何在时代浪潮里挣扎。前者整体上是写实的，后者则基本都是“复魅”的土味儿魔幻现实主义。我个人更喜欢关于北京的那些。

印象最深的篇目是《逍遥津》，七舅姥爷这个人物塑造得生动至极，种种细节令人哭笑不得。日军占领北京之后的情节则与《霸王别姬》近似，唱旦角的男伶难逃日本人的魔爪，这类故事影视剧里看得太多，让人不免有些麻木。

叶广芩本人是皇族格格出身，作品京味纯正，但是读多了可能觉得腻。重点推荐篇目有《豆汁记》《逍遥津》《瘦尽灯花又一宵》。

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午夜北平

保罗·法兰奇的这本非虚构作品在可读性上超越了大部分小说。

1937年初，前英国领事年仅19岁的养女帕梅拉横尸北平街头。作者通过追溯这桩奇案，为读者揭开了 北平外国侨民圈 的鲜活面貌，也揭开了皇城内一块溃烂的疮痂。这块“ 恶土 ”原本是八国军营和练兵场，后来逐渐演变成了九龙城寨一般藏污纳垢的存在。令人感慨的是，如今船板胡同和后沟胡同的居民大多对这段历史无甚了解，他们并不知道自己脚下的这片土地上曾经建有多少鸦片窟和低等妓院，曾有多少白人在这里堕落腐烂。

随 着全面抗战的爆发和二战的愈演愈烈，与帕梅拉一案相关的种种人员风流云散，唯有她固执的老父亲倭讷还在日复一日地查案，散尽千金也不愿离开北京，后来甚至 被日本人关入了山东潍县的集中营。老人向英国公使馆和外交部寄送了无数信件，却始终无人理会。这些尘封已久的档案终于在数十年后迎来了第一位读者，保罗· 法兰奇根据倭讷的调查报告复原了案发的全过程。《午夜北平》一度成为热门畅销图书，九泉之下的倭讷父女终于可以瞑目了。